Posts Tagged ‘trascendencia al reconocimiento’

Verdad transversal y pluralismo alético

1 enero 2010

Una objeción que viene planteándose contra el pluralismo alético (la tesis de que hay una pluralidad de propiedades de verdad que rigen en distintos dominios proposicionales) es que el pluralismo alético es intrínsecamente incoherente, en el sentido de que su mera formulación da entrada al monismo alético en términos de una propiedad universal de verdad (que rige en todo dominio proposicional). La idea es que si tenemos una pluralidad de propiedades de verdad (V1, V2,…Vn), estamos en condiciones de construir una disyunción (V1 o V2,… o Vn) que legitima inmediatamente la introducción de la propiedad VU (Verdad Universal):

(VU) Una proposición <p> es VU si, y solo si, <p> es V1 o V2,… o Vn.

La respuesta que suele darse en defensa del pluralismo alético es que VU, al ser introducida a partir de una disyunción heterogénea de propiedades, no es una propiedad genuina según una concepción parsimoniosa de lo que es ser una propiedad (Cf. por ejemplo, N. J. Pedersen, “What Can the Problem of Mixed Inferences Teach Us About Alethic Pluralism?”, 2006). Mi argumento es que es razonable pensar que hay una propiedad VT (Verdad Transversal) tal que, posiblemente no siendo universal pero que rige en los dominios proposicionales en que rige alguna de las propiedades de la disyunción V1 o V2,… o Vn, es una propiedad genuina.

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Pluralismo alético y proposiciones compuestas

30 septiembre 2009

En su reciente libro Truth as One and Many (Oxford: OUP, 2009), M. Lynch defiende una forma elaborada de pluralismo sobre la verdad. La idea es, de entrada, que el predicado “es verdadera” no es ambigüo y, por tanto, no tiene significados distintos para, digamos, distintos dominios de proposiciones (por ejemplo, el dominio de las proposiciones morales). Pero, una teoría monista sobre el concepto de verdad es compatible con una teoría pluralista de la propiedad (o, más bien, propiedades) correspondiente al concepto. Es posible, entonces, sostener que el predicado “es verdadera” funciona como una descripción definida que designa propiedades distintas para distintos dominios de proposiciones. Este es, según la interpretación de Lynch, el pluralismo sobre la verdad defendido por C. Wright. Debido a razones que no me propongo examinar, Lynch mantiene que es mejor considerar que el predicado de verdad funciona como un designador rígido y que, en esa medida, designa una propiedad única para todo dominio proposicional. Sin embargo, la propiedad de la verdad como tal es una propiedad inmanente a otras propiedades, en el sentido de que es una propiedad que puede ser múltiplemente realizada por otras propiedades sobre las que superviene, que, entonces, son propiedades que manifiestan la presencia de la verdad en un dominio proposicional determinado. Dos propiedades que pueden manifestar la presencia de la verdad en distintos dominios son la verdad como trascendencia al reconocimiento y la verdad como superaseverabilidad. Voy a discutir una cuestión sobre la relación entre el pluralismo sobre la verdad y el pluralismo lógico, entendido este último como la tesis de que la propiedad que es preservada en los argumentos válidos y que caracteriza veritativo-funcionalmente a las proposiciones compuestas puede cambiar de uno a otro dominio proposicional.

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Dummett y Strawson sobre el antirrealismo

16 diciembre 2008

Presento brevemente el antirrealismo semántico de M. Dummett, y de ahí paso a discutir una objeción formulada por P. F. Strawson. Mi tesis es que si la respuesta de Dummett es correcta, una teoría del significado moldeada epistemológicamente (según la cual el significado de una oración es el contenido del conocimiento poseído por el hablante que constituye su comprensión de la misma) puede ser realista.

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